प्राणी आवडत नसलेल्या व्यक्तीचे मानसशास्त्र. मानसशास्त्रज्ञांनी शोधून काढले आहे की काही लोक माणसांपेक्षा प्राण्यांवर जास्त प्रेम करतात, परंतु का ते माहित नाही. टोटेम्स आणि तावीज

तज्ञांना शब्द

"निसर्गातील प्रत्येक गोष्ट अशा प्रकारे तयार केली गेली आहे की संपूर्ण प्राणी जगाशी माणसाचे जवळचे नाते, संपूर्ण सामंजस्य आहे. कोणीही अनावश्यक नाही. एखाद्याला निसर्गापासून वगळल्याबरोबरच असंतुलन निर्माण होते आणि संपूर्ण दोष दिसून येतात. मनुष्य, एक सर्वोच्च प्राणी म्हणून, प्राण्यांचे जतन, संरक्षण, त्यांना चारा आणि पाणी देण्यास बांधील आहे. या अशा लोकांसाठी आवश्यकता आहेत ज्यांना त्यांच्या सभोवतालच्या संपूर्ण जगाचा आनंद घेण्याची संधी दिली जाते, त्यांच्यासोबत किंवा त्यांच्या जवळ राहणाऱ्या सजीव प्राण्यांसह. त्यांनी त्यांच्याप्रती असलेली कर्तव्ये पार पाडली पाहिजेत. असे लोक कुठून येतात जे केवळ प्राण्यांवर प्रेमच करत नाहीत, तर त्यांच्याशी क्रूरपणे वागतात, त्यांना मारतात आणि मारतात?

जन्मापासूनच, एखाद्या व्यक्तीमध्ये प्राणी, पक्षी आणि इतर पृष्ठवंशी प्राण्यांबद्दल दयाळू वृत्तीचे प्रतिबिंब असते. तथापि, जीवनाच्या ओघात, प्राण्यांबद्दल पालकांची चुकीची, कधीकधी दुर्भावनापूर्ण, क्रूर वृत्ती आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, बेघर झालेल्या सोडलेल्या प्राण्यांबद्दल त्यांच्या मुलांमध्ये समान वृत्ती निर्माण होते. सुरुवातीला हे प्रौढ आणि पौगंडावस्थेतील मुलांचे अनुकरण म्हणून प्रकट होते, नंतर हे वर्तन अधिकाधिक एकत्रित होते, सामाजिक, आक्रमक, मनोरुग्ण स्वभावाचे पॅथॉलॉजिकल स्वरूप प्राप्त करते.

मानसिकदृष्ट्या आजारी मुलांचे निरीक्षण असे दर्शविते की सर्वकाही निष्पाप आणि क्षुल्लक गोष्टीपासून सुरू होते: जरा विचार करा, तुम्ही गांडुळाचे तुकडे काचेने केले किंवा फुलपाखराचे पंख फाडले. मग त्याने चिमणी किंवा कबुतराला गोफण मारले, मांजरीचा डोळा काढून टाकला आणि मांजरीचे पिल्लू किंवा पिल्लांना कचराकुंडीत फेकून दिले. मुले त्यांच्या डोळ्यांसमोर प्रौढांचे अनुकरण करतात, ते मांजरीचे पिल्लू आणि पिल्ले बुडवतात, त्यांना विकृत करतात आणि त्यांना रस्त्यावर फेकतात. जर संध्याकाळी एखाद्याला, एखाद्या गोठलेल्या प्राण्याबद्दल वाईट वाटले, त्याला प्रवेशद्वारात आणले, तर सकाळपर्यंत तो कायमचा अदृश्य होईल - त्याला बाहेर फेकले जाईल किंवा मारले जाईल. अपवाद, दुर्दैवाने, दुर्मिळ आहेत.

विशेष अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की बालपणातील 90% गुन्हेगार आणि पौगंडावस्थेतीलत्यांनी प्राण्यांबद्दल अत्याधुनिक उदासीनता दर्शविली आणि ते फ्लेअर होते. तथापि, केवळ पालनपोषण आणि विचलित (विकासात्मक विकारांमुळे) वागण्यात दोष असलेली मुलेच नव्हे तर काही प्रौढ देखील आनंद अनुभवताना प्राण्यांवर क्रूरपणे अत्याचार करतात.

अशाप्रकारे, मुख्य विषय (मी त्यांना लोक म्हणत नाही, कारण ते खरे मानवी सामग्री नसलेले आहेत) जे प्राण्यांवर क्रूरता दर्शवतात ते मनोरुग्ण आहेत - असामाजिक वर्ण गुणधर्म असलेले, आक्रमक, विध्वंसक प्रवृत्ती असलेले विषय. जेव्हा ते त्यांच्या मनोरुग्ण अवस्थेतून विघटित होतात तेव्हा ते विशेषतः धोकादायक असतात. मानसिक अपंगत्व असूनही, ते पूर्णपणे समजूतदार आहेत आणि त्यांना दिवाणी आणि फौजदारी संहितेच्या कलमांनुसार गुन्ह्यांसाठी जबाबदार धरले पाहिजे.

काही मानसिक निरोगी लोकते प्राण्यांबद्दल उदासीन आहेत - ते त्यांच्यावर प्रेम करत नाहीत, परंतु ते त्यांच्याबद्दल क्रूरता देखील दाखवत नाहीत. तिसऱ्या वर्गात अशा लोकांचा समावेश होतो ज्यांना प्राणी आवडत नाहीत आणि जे लोक त्यांच्यावर प्रेम करतात त्यांना सहन करत नाहीत. प्राण्यांवर निःस्वार्थपणे प्रेम करण्याची, त्यांच्यात द्वेष निर्माण करण्यासाठी प्रामाणिकपणे, मानवी सहानुभूती ("सहानुभूती आम्हाला दिली जाते, तशीच कृपा दिली जाते," लक्षात ठेवा?) करण्याची क्षमता असलेले लोक. दुर्दैवाने, अनेकदा साधन मास मीडियाआगीत इंधन घाला, नंतरचे गुन्हे करण्यास प्रवृत्त करा. असे घडते जेव्हा अक्षम पत्रकार व्यवसायात उतरतात, समस्येचे मूळ माहित नसते, ते काय लिहितात किंवा बोलतात यासाठी जबाबदार नसतात, एका शब्दात, ते काय करत आहेत हे माहित नसते. प्राण्यांबद्दल असहिष्णु वृत्तीचा प्रचार करणे देखील गुन्हेगारी आहे, कारण यामुळे संपूर्ण समाजातील नैतिकता घट्ट करण्यात महत्त्वपूर्ण योगदान होते.

जे लोक प्राण्यांची काळजी घेतात, विशेषत: बेघर, सोडलेल्या, त्यांना आणि पक्ष्यांना खायला घालतात, आदरास पात्र आहेत, ते खरे लोक आहेत, लोक कॅपिटल अक्षरे. त्यांचा अपमान किंवा निंदा करू नये, तर उदाहरण म्हणून मांडले पाहिजे. इझ्वेस्टियामध्ये प्रकाशित अशा "पांढरे कावळे" बद्दलच्या लेखाच्या लेखकाने अचूक आणि संक्षिप्तपणे तयार केल्यामुळे ते राष्ट्राच्या आध्यात्मिक आरोग्याचे प्रतीक आहेत. एक मानसशास्त्रज्ञ म्हणून, मी हे सांगू शकतो की हे सामान्य लोक आहेत. होय, ते "पांढरे" आहेत! जर जास्त "पांढरे कावळे" असतील तर काळे कावळे कमी असतील.

प्राण्यांच्या जगापासून एकाकीपणात मुलाचे संगोपन करणे हे एक असामान्य संगोपन आहे, नार्सिसिस्ट, अहंकारी लोकांचे संगोपन जे, जरी त्यांनी सुरुवातीला स्पष्ट क्रूरता दाखवली नाही, तरीही केवळ प्राण्यांशीच नाही तर त्यांच्या पालकांशी देखील थंडपणे वागेल. म्हातारपणात, त्यांना हे स्वतःसाठी जाणवेल आणि समजेल की त्यांनी आपल्या मुलांना चुकीच्या पद्धतीने वाढवले ​​आहे, परंतु खूप उशीर झालेला असेल.

निर्जंतुकीकरण केंद्रे, निर्जंतुकीकरण विभाग, गृहनिर्माण कार्यालये आणि प्रादेशिक वितरण केंद्रावरील कामगार, उंदीरांशी लढताना, निवासी इमारतींच्या तळघरांमध्ये विष टाकतात. तथापि, उंदीरांच्या ऐवजी, ते सोडलेल्या मांजरी आणि मांजरीचे पिल्लू नष्ट करतात, ज्यांना तेथे एकमात्र निवारा मिळतो, विशेषत: हिवाळ्यात. सर्व काही भिंतीत आहे वायुवीजन छिद्र. विषबाधा आणि जनावरांचा सामूहिक मृत्यू रोखण्यासाठी कोणतीही उपाययोजना केली जात नाही. हे क्रूरतेचे स्पष्ट प्रकटीकरण आहे, ज्यासाठी गुन्हेगारांना जबाबदार धरले पाहिजे (रशियन फेडरेशनच्या फौजदारी संहितेचा "पर्यावरणीय गुन्हे" विभाग पहा). तसे, मांजरी स्वतः उंदीर पकडतात हे ते पूर्णपणे विसरले आहेत असे दिसते. हेच मुलांच्या आणि वैद्यकीय संस्थांना लागू होते, जिथे कुत्रे आणि मांजरी निर्दयीपणे नष्ट होतात. जे प्राणी बेघर झाले आहेत (लक्षात ठेवा, नेहमी मानवी चुकांमुळे) त्यांचा नाश केला जाऊ नये, परंतु त्यांना जुन्या किंवा नवीन मालकांना हस्तांतरित करण्याच्या हेतूने आश्रयस्थान आणि विशेष नियुक्त केलेल्या निवासस्थानांमध्ये ठेवले पाहिजे.

प्राण्यांना पकडणे हा त्यांचा तिरस्कार करणाऱ्या विषयांद्वारे (आणि बहुसंख्य सामाजिक प्रकार आहेत) करू नये. हृदयविकाराचा झटका आणि हायपरटेन्सिव्ह संकटांना भडकावल्याशिवाय, उपस्थित असलेल्यांना कमीतकमी मानसिक आघात करून, पकडणे आणि फक्त स्वच्छता (इतर कोणताही मार्ग असू शकत नाही) दयाळूपणे पार पाडणे आवश्यक आहे. याची वास्तविकता, सौम्यपणे सांगायचे तर, यापासून दूर आहे, म्हणून सहानुभूती बाळगणाऱ्यांना प्राणी देणे चांगले आहे, ते स्वतःच त्याला एक घर देतील - ते काही काळ ते स्वत: किंवा मित्रांसह सोडतील आणि नंतर ते त्यासाठी घर मिळेल.

लोकांचा एक महत्त्वाचा भाग त्यांच्या स्वार्थीपणामुळे, मर्यादित बुद्धिमत्तेमुळे, प्राण्यांबद्दल मूलभूत ज्ञानाचा अभाव आणि त्यांच्याबद्दलच्या गैरसमजांमुळे प्राण्यांबद्दल नकारात्मक दृष्टिकोन बाळगतो. काही, जेमतेम बॅरॅक आणि गर्दीच्या अपार्टमेंटमधून बाहेर पडतात, प्राण्यांवर उन्मादपूर्ण प्रतिक्रिया देतात. देव मना करा, एक चिमणी किंवा कबूतर त्यांच्या खिडकीवर उतरले आणि जर जवळचे कोणीही पक्ष्यांना खायला घालत असेल तर ... - खिडकीतून ओरडणे ऐकू येते - पक्षी आणि त्यांना खायला देणारे लोक दोघांनाही मारण्याची धमकी.

प्राण्यांबद्दल कठोर वृत्ती हे केवळ सामान्य लोकांचेच नाही तर मुलांच्या नैतिक आणि सौंदर्यात्मक शिक्षणात गुंतलेल्यांचे वैशिष्ट्य आहे. एका हिवाळ्यात मी एक मरणासन्न मांजरीचे पिल्लू उचलले जे एका बेघर व्यक्तीने डांबरावर फेकले होते. सर्वात जवळची इमारत संगीत विद्यालय होती. तेथे मी रक्तस्त्राव थांबविण्यात व्यवस्थापित केले, परंतु मांजरीचे पिल्लू कोमॅटोज अवस्थेत होते ( खोल उल्लंघनचेतना). शाळेतील कर्मचाऱ्यांनी मांजरीचे पिल्लू बाहेर फेकण्याचे आदेश दिले. मी त्याला माझ्यासोबत घेऊन बाहेर पडलो. तो मोठा झाला आणि आमच्या कुटुंबाचा सदस्य झाला. या शाळेजवळून जाताना मला मांजरीच्या पिल्लासोबतची गोष्ट आठवते.

असे लोक आहेत ज्यांना प्राणी आवडत नाहीत कारण ते न्यूरोटिक विकारांनी ग्रस्त आहेत आणि अवास्तव भीती अनुभवतात: त्यांना संसर्ग होऊ नये! शिवाय, त्यांचा युक्तिवाद इतका आदिम आहे की तो अत्यंत मूर्खपणापर्यंत पोहोचतो आणि मानसिक विकारांची उपस्थिती दर्शवतो. व्यापणे आणि भीती असलेले रुग्ण आहेत. काहींना, उदाहरणार्थ, पक्ष्यांकडून सिटाकोसिस, कृमी, मांजरी आणि कुत्र्यांचे लाइकन इत्यादींपासून संसर्ग होण्याची भीती असते. इतरांचा असा आग्रह आहे की एड्स आणि सिफिलीस पक्ष्यांमधून पसरतात, म्हणूनच ते त्यांना अपंग करतात आणि मारतात. ही श्रेणी कोणत्याही प्रकारे दुरुस्त केली जाऊ शकत नाही अशा विषयांना पटवणे अशक्य आहे.

प्राण्यांच्या क्रूरतेच्या जटिल समस्येच्या फक्त एका छोट्याशा भागाला आपण स्पर्श केला आहे. बरेच काही पडद्याआड राहते. जसे आपण पाहू शकता, ही समस्या मुले आणि प्रौढ दोघांनाही प्रभावित करते. त्याचे मोठे नैतिक महत्त्व आहे आणि समाजाच्या नैतिक सामग्रीचे वैशिष्ट्य आहे.

युनिव्हर्सिटी ऑफ ग्युल्फ मानसशास्त्राचे प्राध्यापक हँक डेव्हिस यांनी केलेल्या संशोधनानुसार, आपल्यापेक्षा लहान आणि कमकुवत लोकांची काळजी घेणे - मग ते लहान मुले असोत किंवा प्राणी - हे एक प्रकारचे "जगण्याची संहिता" म्हणून मनात अंतर्भूत आहे. न्यूरल कनेक्शनते कोणताही पर्याय सोडत नाहीत: एखादी व्यक्ती जैविक प्रजातींची पर्वा न करता “बाळ” च्या व्याख्येशी जुळणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर भावनिक प्रतिक्रिया देते.
प्राणी हे मुलांसारखे असतात. त्याहूनही अधिक: मानवी बाळांच्या विपरीत, त्यांना आयुष्यभर सतत काळजी घ्यावी लागते. त्यांच्यावर वेळ, शक्ती, पैसा, भावना खर्च कराव्या लागतील. पण ते खरोखर आवश्यक आहे का? कोणीही कोणावर पाळीव प्राणी ठेवण्यास भाग पाडत नाही - आम्ही धैर्याने हे ओझे स्वतःवर घेतो आणि अभिमानाने वाहून घेतो. जरी खरं तर, "प्राणी" प्रेम अनेकदा सामान्य फायदे झाकून ठेवते: आम्ही आमच्या मानसिक समस्या सोडवण्यासाठी पाळीव प्राणी वापरतो.

जिवंत आरसा

"कुत्र्याने कसे विचार केले", "मांजरीला वाईट वाटले", "माश्याने ऐकले" याबद्दलच्या कथा अनेकदा आहेत. आपल्या प्राण्यांचे मानवीकरण करून, आम्ही त्यांच्याकडे केवळ लोकांचेच नव्हे तर जादूगारांचे गुण देखील देतो - उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण दावा करतो की प्राणी आपल्याला बरे करतात. सायकोडायग्नोस्टिक्स आणि ट्रान्झॅक्शनल विश्लेषणातील तज्ञ, मानसशास्त्रज्ञ अण्णा शेवत्सोवा संशयवादी आहेत: प्राण्यांच्या चिंताग्रस्त क्रियाकलापांची पातळी, तिच्या मते, त्यांच्या मालकांशी समान अटींवर संवाद साधण्यासाठी पुरेसे उच्च नाही.
पाळीव प्राण्यांशी असलेले नाते हे फक्त एक आरसा आहे, एक प्रक्षेपण ज्यातून आपण आपल्या गरजा किंवा लोकांशी संबंधांमधील समस्यांबद्दल माहिती वाचू शकतो. इरिना (28) ला तिची प्रिय मांजर रस्त्यावर सापडली: कोणीतरी एका बॉक्समध्ये तीन अंध नवजात मांजरीचे पिल्लू सोडले होते. मुलगी कबूल करते की त्यापूर्वी तिला प्राण्यांची विशेष आवड नव्हती, परंतु अचानक ती जाऊ शकली नाही. प्रथम मला फक्त फाउंडलिंग्स खायला घालायचे होते आणि नंतर त्यांचे वितरण करायचे होते. परंतु ती एकाशी, सर्वात कमकुवत व्यक्तीशी भाग घेऊ शकली नाही.
सल्लागार मानसशास्त्रज्ञ आणि सिस्टीमिक थेरपिस्ट एलिझावेटा लेविना म्हणतात, “कोणी मदत मागितल्यास आम्ही नेहमी लक्ष देत नाही. "नियमानुसार, जेव्हा आपल्याला स्वतःची गरज असते तेव्हा हे घडते." इरिनाला काळजीची बेशुद्ध गरज होती, जी प्राप्त करणे शक्य नव्हते. आणि तिला एक प्राणी सापडला जो ती स्वतःची काळजी घेऊ शकते.

अण्णा शेवत्सोवाचा विश्वास आहे: जर तुम्हाला अचानक प्राण्यांमध्ये स्वारस्य निर्माण झाले तर तुम्ही तुमच्या आयुष्यात काय घडत आहे याकडे लक्ष दिले पाहिजे. कदाचित तुमच्यात आपुलकी, प्रेम किंवा फक्त बोलण्यासाठी कोणाची तरी कमतरता असेल.

डारिया (24) लहानपणापासून कुत्रा बाळगण्याचे स्वप्न पाहिले - तिला मांजरींमध्ये रस नव्हता. जेव्हा मुलगी दहा वर्षांची होती, तेव्हा तिच्या आईने घरी एक मांजरीचे पिल्लू आणले: गोंडस, परंतु चुकीच्या सवयींनी - तो ओरखडा, थोडासा आणि मुलांबरोबर खेळायला आवडत नाही. दशा कबूल करते, “जेव्हा मांजर मोठी झाली आणि एके दिवशी फिरून परत आली नाही, तेव्हा मी अस्वस्थ होतो, पण जास्त काळ नाही.” "मला कुत्रा हवा होता, पण मांजरीवर पूर्ण जिवापाड प्रेम करणं कधीच जमलं नाही." नुकतेच, एक स्वप्न सत्यात उतरले - मुलीने एक पिल्लू विकत घेतले, आणि आता तिचा जवळजवळ सर्व वेळ त्याच्यासाठी वाहून जातो: चालणे, वाहन चालवणे वैयक्तिक प्रशिक्षणआणि त्याच्यासोबत एकाच बेडवर झोपतो.

एलिझावेटा लेविना यांच्या म्हणण्यानुसार, या परिस्थितीत, प्राणी निवडताना, निर्णायक भूमिका दशाच्या मांजरींबद्दलच्या नापसंतीने खेळली गेली नाही, परंतु तिच्या आईच्या निषेधामुळे - जे लादले गेले आहे त्यावर मनापासून प्रेम करणे अशक्य आहे. परंतु मुलीने स्वतःहून कुत्रा निवडला, तिच्या निवडीची जबाबदारी स्वीकारण्यास तयार आहे.

सेन्स ट्रेनर

कधीकधी आपण पाळीव प्राणी ठेवण्याच्या निर्णयाची मानसिक कारणे देतो. उदाहरणार्थ, तरुण जोडप्यांमध्ये प्रथम कुत्रा किंवा मांजर आणि नंतर मुले असणे ही एक सामान्य प्रथा आहे. अण्णा (25) च्या लग्नाला दोन वर्षे झाली आहेत, परंतु मुलाला जन्म देण्यापूर्वी तिने आणि तिच्या पतीने एखाद्यावर “सराव” करण्याचा निर्णय घेतला - आणि कुत्रा घरात घेतला. "मला असे वाटते की बुसिंका आणि मी अडचणींवर मात करायला शिकत आहोत," मुलगी शेअर करते. - असे दिसून आले की माझे पती आणि माझे शिक्षणाबद्दल भिन्न विचार आहेत: ॲलेक्सी कठोर आहे, परंतु दयाळू आहे आणि मी कठोर आहे, कधीकधी मी ओरडूही शकतो. आता मी इतर मार्गांनी माझे ध्येय साध्य करण्यास शिकत आहे. मला वाटते की आम्ही आता खरे पालक होण्यासाठी अधिक चांगले तयार आहोत."
प्राण्यांचे असे प्रयोग कितपत यशस्वी होतात? एलिझावेटा लेव्हिनाला, ही पद्धत काहीशी दूरगामी वाटते: “जोडप्याने एक निर्णय घेतला आणि त्याचे पालन केले, जरी ते जागतिक स्तरावर उपयुक्त काहीही आणत नाही. एक मूल कुत्र्यापेक्षा खूप वेगळे आहे - अण्णा गर्भवती होताच हे स्पष्ट होईल. आणि आता ते फक्त वेळ वाया घालवत आहेत, एक पाऊल उशीर करत आहेत ज्यासाठी ते मानसिकदृष्ट्या तयार नाहीत.” मानसशास्त्रज्ञांच्या मताची आकडेवारीद्वारे पुष्टी केली जाते: मालक आणि प्राणी यांच्यातील भावनिक संबंधाच्या स्वरूपाच्या विस्तृत अभ्यासात, जे इंडियाना युनिव्हर्सिटीचे समाजशास्त्रज्ञ डेव्हिड ब्लॉइन यांनी केले होते, असे पुरावे आहेत की विवाहित जोडपे प्राण्याला फक्त त्यांचे मूल मानतात. खरी मुले आहेत. मग वृत्तीतील फरक स्पष्ट होतो. अण्णा शेवत्सोवा या समस्येकडे वेगळ्या कोनातून पाहतात: “कधीकधी जोडप्यांना मूल होण्यास भीती वाटते, कारण मांजर किंवा कुत्र्यासह हे सोपे आहे. समस्या उद्भवल्यास, प्राणी विकले जाऊ शकते किंवा एखाद्याला दिले जाऊ शकते, परंतु आपल्याला कोणत्याही परिस्थितीत मुलाशी नाते निर्माण करावे लागेल." तिच्या मते, इथेच ते नाटकात येते,
एकीकडे, वास्तविक नातेसंबंध आणि अनुभवांची इच्छा - पालक होण्यासाठी, आपले वैयक्तिक जीवन सुधारण्यासाठी. दुसरीकडे, त्यावर काम करण्याची भीती किंवा अनिच्छा आणि त्यात तुमचा आत्मा टाकणे हे स्वतःच प्रकट होते. अशा अंतर्गत संघर्षाचे शांततेने निराकरण करणे चांगले आहे - प्रक्रियेत मुले किंवा प्राणी यांचा समावेश न करता आपल्या भावनांचे निराकरण करून.

तुमचा मित्र कोण आहे ते आम्हाला सांगा

परंतु काही लोक मांजरींबद्दल वेडे का आहेत, तर इतर फक्त कुत्र्यांचा आदर करतात? युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्सास मानसशास्त्रज्ञ सॅम गॉसलिंग यांनी केलेल्या अभ्यासातील डेटा दर्शवितो की मांजरीचे लोक सामान्यतः अधिक असुरक्षित लोक असतात जे एकटेपणाला महत्त्व देतात आणि त्यांच्याकडे अधिक लवचिक मूल्यांकन प्रणाली असते. जर एखादी व्यक्ती विवाहित असेल, सहकाऱ्यांशी सक्रियपणे संवाद साधत असेल आणि त्याच वेळी जीवनाबद्दल अधिक पारंपारिक विचारांचे पालन करेल, तर कुत्रा बहुधा त्याला अनुकूल करेल. "कुत्रे हे मित्र आणि साथीदार आहेत ज्यांना प्रशिक्षित केले जाऊ शकते आणि आपल्या इच्छेनुसार वश केले जाऊ शकते; ते पूर्णपणे मालकावर अवलंबून असतात आणि मांजर एक स्वतंत्र प्राणी आहे, त्याला काहीही करण्यास भाग पाडले जाऊ शकत नाही," अण्णा शेवत्सोवा जोडते.
याव्यतिरिक्त, मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, कुत्रे बहुतेकदा "जुल्मी" आणि मांजरींच्या मालकीचे असतात.
लोक-पीडित निवडतात: त्यांना स्वतः कोणाची तरी सेवा करायची आहे, कोणाची पूजा करायची आहे, कोणाची प्रशंसा करायची आहे. बऱ्याचदा मांजरी अशा स्त्रियांच्या मालकीच्या असतात ज्या “पुरुष” होऊन कंटाळलेल्या असतात
स्वातंत्र्य याव्यतिरिक्त, हे प्राणी अप्रत्याशित आहेत: आपण मांजरीवर किती प्रेम करतो हे महत्त्वाचे नाही, ते आपल्या भावनांची बदली करणार नाही.
कुत्रे तुम्हाला समाजात मिसळण्यास मदत करतात—तुम्हाला जवळजवळ नेहमीच त्यांच्यासोबत जगात जावे लागते आणि इतर मालकांशी संवाद साधावा लागतो. ते दुसऱ्याला पास म्हणूनही काम करू शकतात सामाजिक मंडळ. हे असे होते, उदाहरणार्थ, लहान कुत्र्यांसह, परंतु चिनी क्रेस्टेड कुत्रे, यॉर्की आणि चिहुआहुआच्या सामान्य फॅशनने "खिशातील" बाळांच्या मालकांचा पूर्वीचा अभिजातपणा रद्द केला आहे.

तसे, जर ते विदेशी प्राणी असतील ज्यांची काळजी घेणे आणि त्यांची देखभाल करणे कठीण आहे जे आपले लक्ष वेधून घेतात, आम्ही बोलत आहोतफक्त बाहेर उभे राहण्याच्या इच्छेबद्दल. अण्णा शेवत्सोवा म्हणतात, “या प्रकरणात, सजीव निसर्गावर प्रेम करण्याचा काहीही संबंध नाही. “म्हणून, इगुआना खरेदी करण्याची अप्रतिम इच्छा हे मानसशास्त्रज्ञांशी भेट घेण्याचे पहिले कारण आहे. कदाचित यानंतर पाळीव प्राण्यांच्या दुकानात जाण्याची गरज भासणार नाही.”

प्रेमाने बरे करणे

पाळीव प्राणी त्यांच्या मालकांशी कसे वागतात याबद्दलच्या कथा "स्पष्ट-अविश्वसनीय" श्रेणीतून दैनंदिन जीवनाच्या श्रेणीमध्ये गेल्या आहेत. तथापि, हे असे आहे की नाही किंवा आपण प्लेसबो इफेक्टच्या प्रभावाखाली आहोत की नाही हे शोधण्याची आशा तज्ञ गमावत नाहीत. डॉक्टर ऑफ सायकॉलॉजी एरिका फ्रीडमन यांच्या नेतृत्वाखालील मानसशास्त्रज्ञांच्या गटाला संशोधनाच्या प्रक्रियेत असे आढळून आले की पाळीव प्राणी ठेवल्याने किंचित सुधारणा होते. सामान्य स्थितीहृदयरोग आणि काही मानसिक आजार असलेले लोक. परंतु आम्ही विशेषत: पुनर्वसन कालावधीबद्दल बोलत आहोत, जर रुग्णाच्या घरी काही प्रकारचे प्राणी असतील तर ते जलद आणि सुलभ होते. अण्णा शेवत्सोवा, याउलट, विश्वास ठेवतात: आपले पाळीव प्राणी, आश्रित प्राणी म्हणून, शब्दशः एखाद्या व्यक्तीकडून काही नकारात्मक ऊर्जा काढून टाकतात. लोक त्यांच्या घरातील वातावरण त्यांच्या विचारांनी आणि भावनांनी संतृप्त करतात. कठीण भावना प्रत्येकावर परिणाम करतात. प्राणी, ज्यांना, आपल्या विपरीत, मनोवैज्ञानिक संरक्षण नसते, ते अवकाशात तरंगत असलेल्या गोष्टी स्वतःवर घेतात. मानसशास्त्रज्ञ पुढे म्हणतात, “कधीकधी कुटुंबातील प्राणी आजारी पडतात, पण लोकांना बरे वाटते. हे नकळतपणे घडू शकते: प्रत्येकाशी सर्वकाही ठीक आहे असे दिसते, परंतु मांजर अचानक एका गंभीर आजाराने मरण पावते.

आणि तरीही सत्यतेच्या विषयावर विवाद आहेत औषधी गुणधर्मपाळीव प्राण्यांच्या समस्या लवकरच कमी होण्याची शक्यता नाही. वेस्टर्न कॅरोलिना विद्यापीठातील डॉक्टर ऑफ सायकॉलॉजी हॅल हर्झोग यांनी एक अभ्यास केला, ज्याच्या परिणामांवर सक्रियपणे चर्चा केली जाते.
यूएस वैद्यकीय आणि मानसशास्त्रीय समुदायांमध्ये. असे दिसून आले की प्राण्यांच्या उपचारात्मक प्रभावांबद्दल निष्कर्षांवर आधारित कोणताही वास्तविक डेटा नाही. "प्राणी" बरे होण्याच्या परिणामाचा इतका कमी अभ्यास केला गेला आहे की हर्झोगने अक्षरशः त्याच्या सहकार्यांना या समस्येचा गांभीर्याने अभ्यास करण्याचे आवाहन केले. तो असेही नमूद करतो की कदाचित या विषयाच्या अशा किरकोळ प्रकटीकरणाचा नफ्याशी काहीतरी संबंध आहे: अन्न आणि पाळीव प्राणी उत्पादने तयार करणाऱ्या कंपन्यांची कोट्यवधी-डॉलरची उलाढाल थेट या मिथकेवर अवलंबून आहे की म्हणा, हा गोंडस यॉर्की किंवा लॅब्राडोर तुमचे हृदय बरे करू शकतो. , तुम्हाला अधिक हलवा आणि कंटाळा दूर करा.

अमानवी संवेदना

आपल्यापैकी ज्यांना प्राण्यांवर प्रेम आहे ते माणसांवरही प्रेम करतात असा एक सामान्य समज आहे. खरं तर, या गोष्टी जोडलेल्या नाहीत आणि अगदी उलट - एखादी व्यक्ती प्राण्यांशी जितकी जास्त जोडली जाईल तितके लोकांशी त्याचे नाते अधिक गुंतागुंतीचे होईल. उत्सुक कुत्रा प्रेमी किंवा मांजर प्रेमी यांचे क्लासिक पोर्ट्रेट हे एका संन्यासीची प्रतिमा आहे ज्याने आपल्या लहान भावांशी संवाद साधण्यासाठी जग सोडले आहे असे काही नाही. अण्णा शेवत्सोवा नोंदवतात: “लोक आमच्याकडून मानसिक आणि भावनिक गुंतवणूक, नातेसंबंध आणि स्वतःवर काम करण्याची मागणी करतात. हे कठीण, भितीदायक, वेदनादायक असू शकते, चुका दर्शवते आणि तुम्हाला बदलण्यास आणि वाढण्यास भाग पाडते. प्राणी आम्हाला जसे आहोत तसे राहू देतात - ते सुरक्षित आणि आनंददायी आहे.” जेव्हा काही अविवाहित लोकांना पाळीव प्राणी मिळतात, तेव्हा त्यांना प्रेम हवे असण्याची शक्यता जास्त असते, परंतु त्यांना भीती वाटते की ते त्यास पात्र नाहीत. ते त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांकडून वेदना आणि निराशेची अपेक्षा करतात आणि वास्तविक, खोल नातेसंबंधांमध्ये प्रवेश करण्यास घाबरतात.

असे दिसून आले की पक्ष्यांशी आपला संवाद मुख्यत्वे निर्धारित केला जातो, जर समस्यांद्वारे नाही तर लोकांशी संबंधांसाठी अल्गोरिदमद्वारे. हॅल हर्झोग, त्याच्या लेखातील मानव आणि लहान भाऊ यांच्यातील संबंधांचे विश्लेषण करून, निष्कर्षापर्यंत पोहोचला: मानव हे एकमेव प्राणी आहेत जे इतर प्रजातींचे प्राणी "आवडते" बनवतात;
केवळ भागीदारीच्या आधारावर मित्रासह. आपल्याला काळजी, आपुलकी आणि आनंदासाठी प्राणी मिळतात. कदाचित, लवकरच किंवा नंतर, आम्ही अद्याप जटिल मानसिक पार्श्वभूमीशिवाय त्यांच्यावर प्रेम करण्यास शिकू - फक्त जेणेकरून जीवनात थोड्या अधिक सकारात्मक भावना असतील, संप्रेषणाचा शुद्ध, न बदलणारा आनंद, जो आमचे पाळीव प्राणी आम्हाला "विनाशुल्क" देतात. - म्हणजे, काहीही नाही."

मजकूर: लाना वोलोखोवा

...मी जितके जास्त लोक ओळखतो,
जितका मी आयुष्याचा अभ्यास करतो,
मला प्राणी जितके आवडतात.
ए फेडोटोव्ह

प्राण्यांवर प्रेम करणे सोपे आहे - हे खरे आहे. मला माणसांपेक्षा प्राणी जास्त आवडतात. ते सोपे आहेत, इतके कपटी नाहीत. बऱ्याचदा तुम्हाला त्यांच्याकडून काय अपेक्षा करावी हे माहित असते; कुत्रा नेहमी वाट पाहतो, शेपूट हलवतो आणि प्रेम करतो, पोट उघडतो, आपल्याभोवती धावतो, आपले हात चाटतो. उन्माद नाही. तिला तिचा गृहपाठ करायला भाग पाडण्याची गरज नाही, वाद घालण्याची गरज नाही, तिचे मत विचारात घ्या, इ. आपण निर्जंतुकीकरण देखील करू शकता, जेणेकरून ते आपल्या हेममध्ये काय आणेल याची भीती बाळगू नका! आणि तो ड्रग व्यसनी होणार नाही!

मला माणसांपेक्षा प्राणी जास्त आवडतात!!! ते निष्ठावान आणि दयाळू आहेत... आणि मला फक्त कुत्र्यांवर प्रेम आहे... मी अशा लोकांचा तिरस्कार करतो जे प्राण्यांवर प्रेम करत नाहीत आणि त्यांना त्रास देतात... मी या सर्व नैतिक राक्षसांना मारून टाकीन...

काही लोक माणसांपेक्षा प्राण्यांवर जास्त प्रेम का करतात? किंवा कदाचित ही वाईट गोष्ट नाही?

किती क्रूर आहोत आपण
डोळ्यांच्या वेगवेगळ्या आकारांसह,
लोकांच्या भावना खोल आहेत
अनेकदा ते आपल्याला स्पर्श करत नाहीत.

मांजरी, कुत्री आणि इतर
अश्रू होऊ शकते
आम्ही त्यांना मदत करण्यासाठी रांगेत उभे आहोत,
सॉसेज खरेदी करण्यासाठी.

दु:खांबद्दल उदासीन नाही
विविध रंगांचे प्राणी,
आम्हाला फक्त सहानुभूती नाही
दुःखी लोकांच्या समस्यांकडे.

शोकांतिका आपल्याला स्पर्श करत नाही,
ती दुसऱ्याची समस्या आहे
कॉमेडी चालू करणे सोपे आहे
मनःशांती जपण्यासाठी.

तुमच्या लक्षात आले असेल की प्राणी प्रेमी दोन प्रकारात मोडतात. प्रथम ते आहेत जे प्राण्यांवर प्रेम करतात आणि लोकांशी चांगले वागतात. ते प्राण्यांबद्दल कट्टर नसतात आणि मानवी संवादाला अधिक प्राधान्य देतात.

प्राणी प्रेमींची दुसरी श्रेणी म्हणजे जे इतर लोकांवर त्यांच्या आरोपांचा अनादर करण्यासाठी हल्ला करतात. अशी अनेक प्रकरणे आहेत जिथे मांजरी आणि कुत्र्यांचे मालक त्यांच्या पाळीव प्राण्यांकडे दुर्लक्ष केल्यामुळे मुलांचे नुकसान करतात. (आम्ही अर्थातच दुःखीपणाबद्दल बोलत नाही - जेव्हा एखादे मूल एखाद्या प्राण्यावर अत्याचार करते, आणि अशा मुलाला पुन्हा शिक्षण देण्यासाठी काही उपाय योजले पाहिजेत.) असे लोक कधीकधी प्रियकराच्या फायद्यासाठी स्वतःचे जीवन बलिदान देण्यास तयार असतात. प्राणी, परंतु त्याच वेळी उदासीनपणे जमिनीवर पडलेल्या व्यक्तीच्या मागे जा.

असे का होत आहे? काही लोक माणसांपेक्षा प्राण्यांना प्राधान्य का देतात?

प्रत्येक व्यक्तीला आनंदी राहायचे असते. आपले सर्व अनुभव, आनंदाच्या किंवा उदासपणाच्या भावना इतरांशी भावनिक संबंधांच्या उपस्थिती किंवा अनुपस्थितीशी संबंधित आहेत. लोक इतर लोकांशिवाय आनंदी होऊ शकत नाहीत. कारण माणूस हा सामाजिक प्राणी आहे. मूल प्राण्यांमध्ये माणूस म्हणून वाढू शकत नाही.

पण कधी कधी आयुष्यात आनंद मिळवणे शक्य होत नाही. आपण सहसा इतरांकडून अपेक्षा करतो जे ते आपल्याला देऊ शकत नाहीत. हे घडते कारण आपण स्वतःला आणि इतर लोकांना खरोखर समजत नाही . आम्ही त्यांच्याकडे आमच्या कल्पनांच्या प्रिझममधून, आमच्या मूल्य प्रणालीद्वारे पाहतो. लोक आपल्यापेक्षा वेगळे आहेत असा विचार न करता, आंतरिक गुणांइतके बाह्यतः नाही.

त्यांना प्राणी आवडत नसतील, परंतु तरीही एका मुलाला जळत्या घरातून वाचवतात. किंवा ते नेहमीच्या अर्थाने कोणावर अजिबात प्रेम करत नाहीत, परंतु त्याच वेळी सुसंस्कृत आणि सभ्य राहतात.

काही लोक माणसांपेक्षा प्राण्यांवर जास्त प्रेम करतात ही वस्तुस्थिती दर्शवते की त्यांच्या अपूर्ण इच्छा आहेत. जर एखाद्या व्यक्तीला आंतरिक शून्यता, जीवनाबद्दल असंतोष वाटत असेल तर तो ते इतर लोकांवर शत्रुत्वाच्या रूपात फोडतो.

शेवटी, जेव्हा सर्वकाही आतून काळे असते, तेव्हा आपल्या आजूबाजूला वाईट वाटते. आणि फक्त एक प्रिय प्राणी तुम्हाला सांत्वन देईल आणि दुःखी विचारांपासून विचलित करेल.

जीवनातून आनंद आणि समाधान वाटत नाही, एक व्यक्ती रिसॉर्ट करते सोपा मार्गआनंद मिळविण्यासाठी - आपल्या आवडत्या प्राण्याला. शेवटी, तुम्हाला त्याला समजून घ्यायला शिकण्याची गरज नाही, तुम्ही एखाद्या व्यक्तीप्रमाणे त्याच्याशी जुळवून घ्या. तुम्ही त्याच्यावर बिनशर्त प्रेम करू शकता. आणि त्या बदल्यात पारस्परिकता प्राप्त करा. आणि हे प्रेमळ लोकांपेक्षा सोपे आहे.

जर प्राणी आधीच ठीक असतील तर लोकांवर प्रेम करायला का शिका?

आणि ते कसे घडते,
आमच्यात काय क्षमता आहेत?
प्राण्यांवर जिवापाड प्रेम करा
आणि माणसांमध्ये फक्त घाणच दिसते...?

कदाचित थोडेसे...
कदाचित किमान थोडे
चला एकमेकांना आनंद देऊया
दुसऱ्याच्या दुःखाचे सांत्वन करू का?

चला फक्त प्राणीच नाही
आम्ही आमचे प्रेम देऊ,
आणि जग अधिक सहज हसेल.
शेवटी, आमच्या रक्तात माणुसकी आहे!

माणसांवर नव्हे तर प्राण्यांवर प्रेम करणे पुरेसे का नाही? कारण आपण मानव जन्माला आलो आहोत! आम्ही मांजरी आणि कुत्र्यांनी तयार केलेले नाही - "आमच्याकडे मानवतेचे रक्त आहे!" आणि इतर लोकांशिवाय आपण अस्तित्वात नसतो;

लोकांवर प्रेम करणे म्हणजे प्राण्यांवर प्रेम करणे सोडून देणे नव्हे. उलटपक्षी, जो इतर लोकांवर प्रेम करतो तो त्याच्या सभोवतालच्या संपूर्ण जगाबद्दल चांगला दृष्टीकोन ठेवतो..

परंतु लोकांशी संप्रेषण केल्याने कधीकधी वेदना होतात तर आपण लोकांपेक्षा प्राण्यांवर कसे प्रेम करू शकत नाही? हे घडते कारण इतरांशी योग्य संवाद कसा साधावा हे कोणीही आम्हाला शिकवले नाही. अगदी अलीकडे पर्यंत .

आता मानवी मानसिकतेबद्दल नवीन ज्ञान आहे, ज्याच्या मदतीने आपण त्याच्या संरचनेबद्दल शिकू शकता - लोकांचे विचार, इच्छा, हेतू, हेतू. युरी बर्लानचे "सिस्टम-वेक्टर मानसशास्त्र" तुम्हाला स्वतःला समजून घेण्यास आणि इतरांना स्वतःला ओळखण्यास मदत करते.

युरी बर्लानच्या "सिस्टम-वेक्टर सायकोलॉजी" च्या प्रशिक्षणाच्या मदतीने इतर लोकांची मानसिकता समजून घेण्यास शिकल्यानंतर, आपण यापुढे कोणावर अधिक प्रेम केले पाहिजे - प्राणी किंवा लोक असा प्रश्न विचारणार नाही. कारण जेव्हा तुम्ही दुसऱ्या व्यक्तीला ओळखता आणि समजून घेता तेव्हा त्याच्याशी संवाद साधताना अतुलनीय आनंद मिळतो.

तुम्ही मला प्रदान केलेली माहिती कशी वापरली जाते आणि तुम्हाला प्रश्न किंवा समस्या असल्यास माझ्याशी संपर्क कसा साधावा हे गोपनीयता धोरण स्पष्ट करते.

1. आम्हाला कोणती माहिती हवी आहे?

तुम्ही आमच्या साइटवर असलेल्या माहिती उत्पादनाची सदस्यता घेण्याचे ठरविल्यास, आम्ही तुम्हाला नाव आणि पत्ता यासारखी माहिती विचारू ईमेल. हे खालील विचारांद्वारे स्पष्ट केले आहे. आम्ही नियमितपणे अद्ययावत माहिती उत्पादने तयार करतो (दोन्ही सशुल्क आणि मोठ्या संख्येनेविनामूल्य) इंटरनेटवर माहिती विपणन. एखाद्या विशिष्ट विषयात तुमची आवड माहिती उत्पादनसूचित करते की इंटरनेटवरील इतर माहिती विपणन उत्पादने आणि इतर विषय आपल्यासाठी मनोरंजक आणि उपयुक्त असू शकतात. या उत्पादनांबद्दल तुम्हाला माहिती देण्यासाठी तसेच त्यांना प्रवेश प्रदान करण्यासाठी, आम्हाला तुम्हाला एक माहिती पत्र पाठवणे आवश्यक आहे. याव्यतिरिक्त, आमच्या उत्पादनांबद्दल तुमचे मत तसेच तुमच्या इच्छा जाणून घेण्यासाठी आम्ही एक सर्वेक्षण करू शकतो. आम्हाला इतर लोकांचा वैयक्तिक डेटा प्रदान करण्यापूर्वी, संबंधित व्यक्तींकडून परवानगी घेणे सुनिश्चित करा. तुम्ही योग्य आणि अचूक माहिती देत ​​असल्याची खात्री करा.

3. वैयक्तिक माहितीमध्ये आणखी कोणाला प्रवेश मिळतो?

मेलिंग पार पाडण्यासाठी आम्ही सेवा वापरतो मेलिंग याद्या justclick.ru. ही सेवा तुमच्यावर प्रक्रिया करते वैयक्तिक माहिती(म्हणजे ई-मेल आणि तुम्ही निर्दिष्ट केलेले नाव) जेणेकरून मी तुम्हाला पाठवू शकेन ईमेलतुम्ही निवडलेल्या उत्पादनाच्या प्रवेशासह किंवा इंटरनेटवरील नवीन संबंधित माहिती विपणन उत्पादनांबद्दल तुम्हाला सूचित करा किंवा तुम्हाला आवश्यक असलेली माहिती ओळखण्यासाठी सर्वेक्षण करा. अपवादात्मक परिस्थितीत, कायद्याने असे करणे किंवा बेकायदेशीर क्रियाकलाप किंवा इतर धोक्यांपासून स्वतःचे आणि इतरांचे संरक्षण करणे आवश्यक असल्यास आम्ही तुमची वैयक्तिक माहिती उघड करू शकतो.

4. ओळख फाइल (कुकीज)

आमच्या वेबसाइटमध्ये ओळख फाइल्स, तथाकथित कुकीज आहेत. कुकीज लहान आहेत मजकूर फाइल्स, साइट अभ्यागताच्या संगणकावर त्याच्या क्रिया रेकॉर्ड करण्यासाठी पाठवले. कुकीज माझ्या साइटवर भेटी वैयक्तिकृत करण्यासाठी, साइटवरील अभ्यागतांच्या वर्तनाचा अभ्यास करण्यासाठी आणि त्यांच्या कृती रेकॉर्ड करण्यासाठी वापरल्या जातात. तुम्ही अक्षम करू शकता कुकीजचा वापरतुमच्या ब्राउझर सेटिंग्जमध्ये. कृपया लक्षात ठेवा, तथापि, या प्रकरणात काही कार्ये उपलब्ध नसतील किंवा योग्यरित्या कार्य करू शकत नाहीत.

5. सुरक्षा

तुमची वैयक्तिक माहिती गहाळ, चोरी, गैरवापर, अनधिकृत प्रवेश, नष्ट, बदल किंवा उघड होण्याची शक्यता कमी करण्यासाठी आम्ही वाजवी पावले उचलतो. त्याच वेळी, आम्ही हमी देऊ शकत नाही की वैयक्तिक माहितीचा अनधिकृत गैरवापर होण्याचा धोका पूर्णपणे काढून टाकला जाईल. आम्ही तुम्हाला खाते संकेतशब्द संचयित करताना अत्यंत सावधगिरी बाळगण्यास सांगतो आणि ते इतर कोणाशीही सामायिक करू नयेत (ॲक्सेस पासवर्ड असलेल्या उत्पादनांच्या बाबतीत). तुम्हाला कोणत्याही उल्लंघनाची जाणीव झाल्यास त्वरित आमच्याशी संपर्क साधा माहिती सुरक्षा(उदाहरणार्थ, तुमच्या पासवर्डचा अनधिकृत वापर).

6. मुले

आम्ही पालकांची त्यांच्या मुलांबद्दलची वैयक्तिक माहिती वापरण्याबाबत सावधगिरी बाळगतो. आम्ही 18 वर्षांपेक्षा कमी वयाच्या सर्व अभ्यागतांना कोणतीही वैयक्तिक माहिती प्रदान करण्यापूर्वी पालकांची किंवा पालकांची परवानगी घेण्याचे आवाहन करतो. आम्ही जाणूनबुजून मुलांकडून माहिती गोळा करत नाही. मला 14 वर्षांपेक्षा कमी वयाच्या मुलाबद्दल वैयक्तिक माहिती मिळाली आहे याची मला जाणीव झाल्यास.

वृत्तपत्रास संमती

आमच्या सर्व प्रकल्पांचा एक भाग म्हणून, माझी टीम आणि मी तुम्हाला मोठ्या प्रमाणात उपयुक्त बोनस सामग्री प्रदान करतो. त्या बदल्यात, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, आम्ही तुम्हाला तुमची संपर्क माहिती सोडण्यास सांगतो. तुम्ही आमची वृत्तपत्रे प्राप्त करण्यास सहमती दिल्यापासून हा डेटा कसा वापरला जाऊ शकतो हे मी खाली सांगेन. तुमची संपर्क माहिती सोडून, ​​तुम्ही स्वीकार करता की आम्ही ते स्वतंत्रपणे (गोपनीयता धोरणाच्या चौकटीत) किंवा आमच्या भागीदारांसोबत, तुमच्या पूर्व संमतीने वापरू शकतो. आम्ही तुमचा वैयक्तिक डेटा तुमच्या संमतीशिवाय हस्तांतरित करत नाही.

खालील सर्व प्रकारांची यादी आहे संभाव्य वापरतुमची संपर्क माहिती, तुमच्याकडून स्वतंत्र संमती आवश्यक आणि आवश्यक नसलेली, परंतु संपर्क आमच्या डेटाबेसमध्ये प्रवेश करण्याच्या क्षणापासून डीफॉल्टनुसार संबंधित आहे.

तुम्ही तुमचा डेटा सबमिट करता त्या क्षणी, तुम्ही सहमत आहात:

• आमच्या सर्व प्रकल्पांची माहिती देण्यासाठी तुमच्या डेटाचा वापर करण्यासाठी, त्याच्यासह तृतीय पक्षासोबत संयुक्तपणे राबविण्यात आलेल्या प्रकल्पांची माहिती देण्यासाठी, तसेच या प्रकल्पांच्या अंमलबजावणीमध्ये तुमच्या सहभागाची प्रक्रिया आयोजित करण्यासाठी.
• आमच्या वतीने काम करणाऱ्या कंपन्यांना तुमचे संपर्क प्रदान करण्यासाठी (अधिकृत करारानुसार).
• आमच्या उपकंपन्या आणि संयुक्त उपक्रमांमध्ये तुमचे संपर्क वापरण्यासाठी. दुसऱ्या शब्दांत, ज्या कंपन्यांमध्ये आमचा किमान 50% इक्विटी सहभाग आहे. त्याच वेळी, आम्ही या कंपन्यांसोबत अतिरिक्त नॉन-डिक्लोजर करार करण्याचे वचन देतो.
• मध्ये तुमचा डेटा वापरण्यासाठी भागीदार प्रकल्प, किंवा आमच्यासाठी संयुक्त म्हणून ठेवलेले प्रकल्प. या प्रकरणात, तुम्हाला वापराबद्दल सूचित केले जाईल, जे भागीदार साइटच्या गोपनीयता धोरणानुसार होईल.
• आमचा व्यवसाय विकताना, आम्ही असल्यापासून या प्रकरणातआम्ही ग्राहक बेससह संपूर्ण व्यवसाय नवीन मालकाकडे हस्तांतरित करण्याचा अधिकार राखून ठेवतो.

तुम्ही तुमची संमती दिली आहे की नाही याची पर्वा न करता, आम्ही तुमचा डेटा सरकारी सेवांच्या विनंतीनुसार, तसेच लागू कायद्याने विहित केलेल्या बेकायदेशीर कृतींचे संरक्षण आणि प्रतिबंध करण्याच्या उद्देशाने वापरू शकतो.

कोणत्याही परिस्थितीत, तुमच्या पहिल्या विनंतीनुसार (“सदस्यत्व रद्द करा” बटणावर क्लिक करून). तुमचा डेटा आमच्या वर्तमान डेटाबेसमधून मेलिंग पुन्हा सुरू करण्याच्या अधिकाराशिवाय वगळला जाईल रीट्रांसमिशनतुम्ही आम्हाला संपर्क माहिती प्रदान करा.

विनम्र, तात्याना बख्तिओझिना

सेवा अटी आणि नियम

1. कॉपीराइट

या साइटच्या प्रशासनाच्या संमतीशिवाय प्रशिक्षण हँडआउट्स तृतीय पक्षांना हस्तांतरित करण्याची तसेच या सामग्रीची प्रतिकृती आणि वितरण करण्याची परवानगी नाही.

3. देयक अटी

वस्तू आणि सेवांचे पेमेंट पेमेंट सिस्टम 2चेकआउट, असिस्ट किंवा rbkmoney द्वारे केले जाते.

बँक कार्डद्वारे पेमेंट सिस्टम वेबसाइटवर पुनर्निर्देशित करून केले जाते इलेक्ट्रॉनिक पेमेंट 2चेकआउट (www.2co.com) किंवा असिस्ट (www.assist.ru). सहाय्यक प्रणालीमध्ये, हस्तांतरणासाठी SSL प्रोटोकॉल वापरून देयक सुरक्षा सुनिश्चित केली जाते गोपनीय माहितीक्लायंट पासून सर्व्हर पर्यंत सहाय्य प्रणालीपुढील प्रक्रियेसाठी. माहितीचे पुढील हस्तांतरण बंद बँकिंग नेटवर्कद्वारे केले जाते सर्वोच्च पदवीसंरक्षण प्राप्त गोपनीय क्लायंट डेटाचे संकलन आणि प्रक्रिया (कार्ड तपशील, नोंदणी डेटा इ.) प्रक्रिया केंद्रावर केली जाते, विक्रेत्याच्या वेबसाइटवर नाही. अशा प्रकारे, ओलेग गोर्याचोचे स्टोअर क्लायंटचा वैयक्तिक आणि बँकिंग डेटा मिळवू शकत नाही, ज्यामध्ये त्याच्या इतर स्टोअरमध्ये केलेल्या खरेदीबद्दल माहिती समाविष्ट आहे. क्लायंटकडून सहाय्यक प्रणालीच्या सर्व्हरवर प्रसारित करण्याच्या टप्प्यावर अनधिकृत प्रवेशापासून माहितीचे संरक्षण करण्यासाठी, SSL प्रोटोकॉल 3.0, थवटे यांनी जारी केलेले सर्व्हर प्रमाणपत्र (128 बिट) - एक मान्यताप्राप्त जारीकर्ता प्राधिकरण डिजिटल प्रमाणपत्रे. तुम्ही सर्व्हर प्रमाणपत्राची सत्यता तपासू शकता.

4. वस्तूंच्या वितरणाची प्रक्रिया आणि अटी

तात्याना बख्तिओझिनाच्या खात्यात पैसे मिळाल्यापासून तीन दिवसांत माल पाठवला जाईल. संबंधित प्रशिक्षणासाठी नोंदणी आणि पैसे भरल्यानंतर प्रशिक्षणाची वेळ आणि ठिकाण याबद्दल माहिती प्रदान केली जाईल. वैयक्तिक व्यवस्थापकफोनद्वारे आणि ई-मेलद्वारे.

सर्व प्रशिक्षण इलेक्ट्रॉनिक स्वरूपात प्रदान केले जातात, डाउनलोडसाठी उपलब्ध आहेत.

5. आमची हमी

जर, प्रशिक्षण उत्पादन प्राप्त केल्यानंतर, काही कारणास्तव आपण इच्छित परिणाम प्राप्त केला नाही, तर आम्ही आपले पैसे पूर्ण परत करू.

ज्या कालावधीत तुम्ही या संधीचा लाभ घेऊ शकता तो अंतर प्रशिक्षण उत्पादनाच्या देय तारखेपासून 30 दिवसांचा आहे. परतावा करण्यासाठी रोखतुम्हाला परत येण्याचे कारण सांगावे लागेल आणि आम्हाला सर्व हँडआउट्स (मजकूर साहित्य, ऑडिओ, व्हिडिओ) त्यांच्या मूळ स्वरूपात (विना) परत करावे लागतील यांत्रिक नुकसान) डिलिव्हरी झाल्यावर आणि/किंवा निर्दिष्ट कालावधीत प्राप्त झाले.

बँक कार्डसह ऑर्डरसाठी पैसे देताना, ज्या कार्डवरून पेमेंट केले गेले होते त्या कार्डवर परतावा दिला जातो.

ही हमी एकदाच वैध आहे. जर तुम्ही या गॅरंटीचा फायदा घेतला असेल तर, दुर्दैवाने, आम्ही यापुढे एकमेकांसाठी योग्य नाही. भविष्यात कोणत्याही संवादावर किंवा सहकार्यावर विश्वास ठेवू नका. तसेच, पुन्हा अभ्यासक्रम खरेदी करू नका, आम्ही आणखी पैसे परत करणार नाही!

6. संपर्क माहिती

कोणतेही प्रश्न पाठवू शकतात

• कॉपी करा
• उबदार भावना
• निष्ठा
• एकटेपणावर इलाज
• टोटेम्स आणि तावीज
• मानवतेच्या मार्गाची पुनरावृत्ती
• मातृप्रवृत्ती

त्यांची लोकप्रियता चार्टच्या बाहेर आहे - प्राणी आज जागतिक तारे आणि राजकारण्यांपेक्षा ऑनलाइन अधिक प्रसिद्ध आहेत. शेकडो वेबसाइट्स त्यांना समर्पित आहेत आणि सर्वात असामान्य पाळीव प्राणी प्रसिद्ध होतात आणि त्यांच्या मालकांसाठी लाखो डॉलर्स कमावतात. प्राणी सर्वत्र आपल्यासोबत असतात आणि आपल्या कुटुंबाचे सदस्य बनतात.

आपण प्राण्यांवर प्रेम का करतो? केसाळ आणि पंख असलेले पाळीव प्राणी आपल्या आयुष्यात इतकी जागा का घेतात की आपण त्यांच्यावर बराच वेळ आणि पैसा खर्च करण्यास तयार असतो? या प्रश्नांची उत्तरे डॉक्टर, समाजशास्त्रज्ञ आणि मानसशास्त्रज्ञ देऊ शकतात.

कॉपी करा

आपल्या वर्तनाचे अवचेतनपणे अनुकरण केल्याने आपल्याला त्या प्राण्यावर विश्वास बसतो आणि त्याचा मित्र बनण्याची इच्छा निर्माण होते. तर, मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की सर्वात जास्त सर्वोत्तम मार्गएखाद्या व्यक्तीचा विश्वास संपादन करणे म्हणजे त्याचे हावभाव कॉपी करणे.

त्याच प्रकारे, प्राणी आपला विश्वास "कमावतात" - जेव्हा ते स्वतःला मानवी वातावरणात शोधतात तेव्हा ते आपल्या सवयी, शिष्टाचार आणि अगदी चारित्र्य देखील स्वीकारतात. ते म्हणतात की कुत्रे नेहमी त्यांच्या मालकांसारखे दिसतात असे काही नाही. असे प्राणी आहेत ज्यांनी कॉपीला परिपूर्णता आणली आहे. उदाहरणार्थ, पोपट आपल्या नंतर शब्दांची पुनरावृत्ती करतात.

परंतु प्राण्यांनाही नैसर्गिक सवयी असतात ज्यांना आपण मानवीकरण करतो. माकड माकड आपल्या बाळाला किती प्रेमळपणे मिठी मारते किंवा मृत नातेवाईकाच्या शरीराभोवती हत्ती किती प्रेमळपणे जमतात, दुःखाने कान हलवतात आणि डोके खाली करतात ...

कृपया लक्षात घ्या की सर्कसमधील प्राण्यांना देखील प्रामुख्याने मानवांचे अनुकरण करण्यास शिकवले जाते. कुत्रे मांजरांना स्ट्रोलर्समध्ये घेऊन जातात, अस्वल सायकल चालवतात आणि घोडे प्रशिक्षकांसोबत नाचतात. आणि कार्टून प्राणी देखील मानवी भाषा बोलतात, कपडे घालतात, घरात राहतात आणि केवळ आपल्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण अनुभव अनुभवतात.

विरुद्ध आकर्षण

पाळीव प्राणी निवडताना, एखादी व्यक्ती बर्याचदा अशा प्राण्याचा शोध घेते ज्याचे स्वरूप किंवा चारित्र्य विरुद्ध गुण आहेत. काहीवेळा मालक अवचेतनपणे एक प्राणी शोधतो ज्यात गुणधर्म नसतात. एक आवेगपूर्ण आणि भावनिक व्यक्ती थंड-रक्ताचा अजगर निवडू शकतो, तर एक माघार घेतलेली आणि असह्य व्यक्ती आनंदी, प्रेमळ पूडलशी मैत्री करू शकते.

मानसशास्त्रज्ञ असेही मानतात की एकाकी लोक एक प्राणी निवडतात ज्यामध्ये त्यांना त्यांच्या संभाव्य जोडीदाराचे गुण दिसतात - कोमलता, भक्ती, सामर्थ्य किंवा सौंदर्य.

उबदार भावना

लोकांशी संवाद साधताना त्यांच्यात नसलेल्या भावनांची भरपाई करण्यासाठी प्राणी मदत करतात. कठोर जग, जिथे माणूस माणसासाठी लांडगा आहे, आपल्याला नेहमी सावध राहण्याची आणि आक्रमक व्यक्तींच्या आक्रमणापासून आपल्या भावनांचे संरक्षण करण्याची आवश्यकता आहे. प्राणी आपल्यापेक्षा अधिक विश्वासार्ह, खुले आणि मैत्रीपूर्ण असतात - म्हणूनच लोक प्राण्यांवर प्रेम करतात.

अशी भावनिक जोड शहरातील रहिवाशांची अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण आहे - त्यांना सहसा प्राणी मिळतात जेणेकरून ते त्यांच्या मालकांना सकारात्मकता आणतील आणि निःस्वार्थपणे त्यांच्यावर प्रेम करतात. गावातील रहिवासी पाळीव प्राण्यांशी बऱ्याच प्रमाणात व्यावहारिकतेने वागतात - कोंबडीने अंडी घालणे आवश्यक आहे, मांजरीने उंदीर पकडले पाहिजे आणि कुत्र्याने अंगणाचे रक्षण केले पाहिजे.

तथापि, याचा अर्थ असा नाही की ग्रामीण शेतमालाच्या मालकाला त्याच्या प्राण्यांबद्दल कोणतीही भावना नाही. तो त्याच्या साखळीच्या कुत्र्यावर प्रेम करू शकतो आणि राजीनामा दिलेल्या गायीला प्रेमाने थोपटू शकतो.

उपासमारीने मरत असलेल्या परंतु त्यांच्या आवडत्या घोड्याचा वध करू न शकलेल्या सैनिकांच्या किंवा स्लेज कुत्र्यांसह शेवटचा मासा वाटून ध्रुवीय मोहिमेतील सदस्यांच्या अनेक कथा आहेत. अशाप्रकारे, त्यांनी हे सिद्ध केले की कठोर पुरुषांना देखील प्रेम आणि काळजीची भावना असते ज्यांना प्रामाणिकपणे आपली उपासना कशी करावी हे माहित असते.

निष्ठा

प्रत्येक व्यक्तीचे सर्वात मोठे स्वप्न असते की तो जो आहे त्याबद्दल प्रेम करणे. पण हे फार क्वचितच घडते... लोक त्यांच्या सौंदर्य, संपत्ती, संबंध, स्थिती इत्यादींसाठी प्रिय असतात. आणि आपल्यापैकी प्रत्येकाला माहित आहे की, जर तो स्वतःला अडचणीत सापडला तर तो मित्र, कुटुंब किंवा प्रिय व्यक्ती गमावू शकतो.

परंतु प्राणी आपल्यावर असेच प्रेम करतात - मालकाकडे किती पैसे आहेत, तो किती देखणा, हुशार आणि थोर आहे याची त्यांना पर्वा नाही. भटक्या कुत्र्यांना मारणाऱ्या मालकांवरही कुत्र्यांचा प्रेम असतो; ते सर्व चुका माफ करतात, कधीही कोणाचीही निंदा करत नाहीत आणि कशाचीही मागणी करत नाहीत.

पाळीव प्राणी त्याच्या मालकाला पाहून नेहमीच आनंदी असतो आणि आवश्यक असल्यास, तो त्याच्यासाठी आपला जीव देईल.

आपण आजारी पडल्यास किंवा मालमत्ता गमावल्यास प्राण्यांवर विश्वास ठेवला जाऊ शकतो; म्हणूनच ते आपल्यामध्ये प्रेम आणि कृतज्ञतेची भावना जागृत करतात - अशा जगात जिथे खूप विश्वासघात आहे, ते निष्ठा आणि भक्तीचे विश्वसनीय आधारस्तंभ राहतात.

एकटेपणावर इलाज

सर्व लोकांचे कुटुंब नसते - दुःखाने, परंतु एकाकीपणा अनेक अपार्टमेंट आणि घरांमध्ये राहतो. म्हणून त्यांना एक पाळीव प्राणी मिळतो जेणेकरून त्यांच्याकडे परत जाण्यासाठी कोणीतरी असेल, जेणेकरून कोणीतरी त्यांची वाट पाहत असेल. अशा एकाकी लोकांसाठी, एक प्राणी कुटुंब आणि मुलांची जागा घेतो, सर्वात महत्वाच्या गरजांपैकी एक पूर्ण करण्यात मदत करतो - कमकुवत आणि निराधार व्यक्तीची काळजी घेणे आणि त्यांचे संरक्षण करणे.

एखाद्या व्यक्तीला एकटेपणाचा त्रास जितका जास्त असेल तितकाच त्याला रस्त्यावर सापडल्यानंतर सामान्य मोंग्रेल रॅगॅमफिन घरी आणण्याची शक्यता जास्त असते.

टोटेम्स आणि तावीज

बर्याच काळापूर्वी, लोक प्राण्यांना दैवी शक्तींचे मूर्त रूप मानून त्यांची पूजा करीत. कुळातील टोटेम्स होते, ज्यांचे प्रतिनिधी मारले जाऊ शकत नव्हते, कारण संरक्षक नाराज होऊ शकतो आणि जमातीवर शिक्षा करू शकतो.

आज, प्राण्यांच्या प्रतिनिधींबद्दल आदरयुक्त वृत्तीचे प्रतिध्वनी प्राण्यांच्या शुभंकरांमध्ये आणि पाळीव प्राण्यांबद्दलच्या चिन्हांमध्ये आढळू शकतात. तीन-रंगीत मांजरी नशीब आणतात आणि काळ्या मांजरी दुष्ट आत्म्यांपासून दूर राहतात - बर्याचजण अजूनही यावर विश्वास ठेवतात. लोक अजूनही प्राण्यांना जादुई गुण देण्याकडे झुकतात, म्हणूनच ते त्यांना त्यांच्या घरात बसवण्याचा प्रयत्न करतात. तथापि, जेव्हा चमत्काराचा तुकडा जवळपास राहतो तेव्हा प्रत्येकजण खूश होतो.

मानवतेच्या मार्गाची पुनरावृत्ती

असा एक सिद्धांत आहे ज्यानुसार प्रत्येक व्यक्ती आपल्या जीवनात सभ्यतेच्या विकासाच्या मार्गाची पुनरावृत्ती करतो. म्हणूनच, लहानपणी, आम्हाला कुत्रा किंवा मांजर पाळायचे आहे, कारण पाळीव प्राणी हे त्यापैकी एक आहे. प्रारंभिक टप्पेलोकांची निर्मिती.

मातृप्रवृत्ती

आपल्या स्मृतीमध्ये निहित असलेल्या सर्वात स्थिर प्रतिमांपैकी एक म्हणजे लहान मुलाची प्रतिमा, जी सर्व पिढ्यांच्या सामूहिक चेतनेमध्ये सारखीच असते. एका आवृत्त्यानुसार, आम्ही प्राण्यांमुळे खूप प्रभावित होतो कारण त्यांच्यापैकी बर्याच मुलांचे प्रमाण आहे. कोणते प्राणी आपल्याला सर्वात उबदार भावना देतात? अस्वल शावक, रॅकून, मांजरी, कोआला... हे त्यांचे आकार मुलाच्या शरीराच्या संरचनेच्या सर्वात जवळ असतात: एक मोठे डोके, लहान पंजे.

जेव्हा आपण अशा प्राण्याकडे पाहतो, तेव्हा आपल्यामध्ये पालकांची अंतःप्रेरणा ताबडतोब जागृत होते - आम्हाला गोंडस खायला घालायचे आहे, ते उबदार करायचे आहे आणि पाळीव प्राणी पाळायचे आहे. तसे, मातृ अंतःप्रेरणा सक्रिय केल्याने कार्यक्षमता आणि चौकसता वाढते. म्हणून, आपण असे म्हणू शकतो की प्राणी आपल्याला कार्य आणि जीवनाच्या पराक्रमासाठी प्रेरित करतात.

स्वत: ची किंमत आणि महत्वाकांक्षेची भावना

त्यांच्या एकनिष्ठ आणि आंधळ्या प्रेमात, प्राणी आपल्यासमोर निराधार असतात; ते आपल्या इच्छेवर आणि निर्णयांवर पूर्णपणे अवलंबून असतात. ती मुले आहेत जी कधीच मोठी होत नाहीत.

तसे, मानसशास्त्रज्ञांच्या लक्षात आले आहे की पाळीव प्राण्यांच्या शेजारी वाढलेली मुले अधिक जिज्ञासू, मैत्रीपूर्ण आणि नवीन प्रत्येक गोष्टीसाठी खुले असतात. याव्यतिरिक्त, ते क्वचितच स्वार्थी ठरतात. लहान मूलप्राण्यांशी समान अटींवर संवाद साधतो, तर प्रौढ व्यक्ती त्याच्यासाठी उच्च आणि अधिक जटिल प्राणी आहे.

प्राणी मानवाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण भावनांचा अनुभव घेण्यास सक्षम आहेत - प्रेम, मत्सर, राग. म्हणून, ते आमच्यासाठी एखाद्या व्यक्तीच्या कापलेल्या प्रतीसारखे आहेत.

असे मालक आहेत ज्यांच्यासाठी प्राण्यांवरील शक्तीची जाणीव त्यांना त्यांच्या स्वत: च्या नजरेत अधिक लक्षणीय बनवते. कुत्र्याचे आयुष्य मालकावर अवलंबून असते: तो त्याला खायला देतो की नाही आणि आजारपणात पशुवैद्यकाकडे नेतो.

शिवाय, पाळीव प्राण्याला आज्ञांचे पालन करण्यास शिकवले जाऊ शकते - नंतर महान कमांडरच्या अवास्तव महत्वाकांक्षा पूर्ण करण्यासाठी व्यापक संभावना उघडतात.

डॉक्टर जो नेहमी तुमच्या सोबत असतो

डॉक्टर आणि मानसशास्त्रज्ञांनी बर्याच काळापासून घरात पाळीव प्राण्याची उपस्थिती आणि त्याच्या मालकांचे आरोग्य यांच्यातील संबंध शोधला आहे. जिथे प्राणी राहतात तिथे ऊर्जा अधिक आरामदायक असते. ते रक्तदाब सामान्य करण्यात मदत करतात, मूड उचलतात आणि अक्षरशः त्यांच्या मालकांना बरे करतात.

या प्रकरणात मांजरी सर्वात यशस्वी आहेत - ते स्वतःच घसा असलेल्या जागेवर चढतात आणि ते उबदार करतात, मालकाच्या उर्जा क्षेत्राला त्यांच्या पूर्ततेने ट्यून करतात.

ज्या लोकांच्या घरी निःशब्द पाळीव प्राणी आहेत ते तणावासाठी कमी संवेदनाक्षम असतात, अधिक आनंदी, आशावादी, निरोगी आणि ऍथलेटिक असतात. आपण असे म्हणू शकतो की प्राणी आपल्या जीवनात सुसंवाद, आनंद आणि जीवनाबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन आणतात. आणि त्यानंतर तुम्ही त्यांच्यावर प्रेम कसे करू शकत नाही?

P.S. त्याबद्दल पाळीव प्राणी कसे निवडायचे, मानसशास्त्रज्ञांचा सल्ला.

तुम्हाला त्रुटी आढळल्यास, कृपया मजकूराचा तुकडा हायलाइट करा आणि क्लिक करा Ctrl+Enter.